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【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草の詳細情報
棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草。16045_棟方志功-歓喜モ驚異モ-書。棟方志功「凡聖一如の柵 額装」 「世界のムナカタ」と称された。寄書き、封筒。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう 1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書学院教授に抜擢されます。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。福光市にいた棟方志功と出会います。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。（古美術永澤さまHPより引用）。足利龍泉寺美術館 新春 棟方志功展 特別展示 棟方志功「ニ菩薩。66寿山石 貔貅 紅石 印材 印石 篆刻 書道 落款 雅号 箱付き。釘宮理恵さんサイン色紙。桐野利秋掛け軸。【古】060 彩絵仏画 絹本 肉筆 掛軸 仏画。初代陸軍元帥大山巌題書、楠正成の武者絵の肉筆掛け軸。NARUTO 複製原画4枚セット まとめ売り 非売品 希少 美品。中国 硯 1630ｇ 骨董品 古玩。掛軸‥朝鮮文字絵。専用品 書道 硯 雨畑硯②２ 雨畑真石 明石作 大硯 桐箱入り。大量 掛軸 まとめて51本セット 書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。五等分の花嫁＊ 入場者特典第３弾 一花 二乃 四葉 五月 チェキ４枚の8点セット。端渓 老坑 梅彫 眼有硯 石紋 唐木 紫檀箱。金子大栄 色紙 墨跡 掛軸。大谷翔平 選手 北海道日本ハムファイターズ 公式 直筆サイン色紙。稀少 1906年以前 三社託宣 神祇官統領神祇伯王 白川伯王家 紙本 肉筆 掛軸。漢字の掛軸 書 西郷南洲翁 模写？。端渓硯 老坑 中国硯 すずり 良質
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